Prigione di Pisa, 5 ottobre 2001. Poche settimane dopo l'11 settembre.
Nella tua ultima sceneggiatura sono rimasta colpita dal dettaglio della giovane donna incinta in piedi nella fila dei prigionieri, dei detenuti, che cercano di nascosto di toccarle la pancia. Quella vita che si muove dentro [...] Penso che - prima hai usato la parola "salvare", non so se sia stato intenzionale, la parola "salvare" è forse un po 'troppo ambiziosa - ma penso che ciò che riscatta temporaneamente tutti quegli orrori sono questi dettagli, il racconto delle cose, questo è tutto. Invidio le persone che hanno il potere sufficiente per creare illusioni, o forse non rimuovere illusioni, ma per consentire alle cose di essere realmente manipolate in modo da limitare i danni quando questa cosa non può più accadere. Voglio dire, per quelli di noi a cui non può accadere, il raccontare le cose diventa vita, diventa la cosa più importante.

La finzione è sempre pronta a tendere un'imboscata, ovunque, ma non c'è niente di sbagliato in questo. È come notare che c'è un ciottolo particolarmente bello su una spiaggia di ciottoli. Fermarsi, chinarsi, raccoglierlo e individuarlo tra tutti gli altri sulla ghiaia. Quindi la mia posizione sulla questione della Bosnia, o di qualsiasi altro luogo in cui potessi essere stato immerso fino al collo, probabilmente dipendeva da questo, amavo essere un ascoltatore e un divulgatore di storie, di cose che stavano accadendo [ma] temevo quella finzione in qualche modo li tradirebbe, o sarebbe al di sotto - al di sotto anche in termini artistici, se vogliamo usare questa parola - delle cose che uno aveva potuto vedere e capire (Adriano Sofri, 2001).